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  • 一种精神科学?——佛教与西方思想的对话之四

    持久性的出现引导佛教将现象世界比作一场梦或一个幻象,比作一条变化着的不可把握的流。即使是那些在我们看来是牢固的事物,比方说一张桌子,也在每时每刻变化着。思想的流也同样是由被外部世界的每一个这种极细小变化...并且就是实在性,这是人们所称的经验论的或现实主义的派别。有时现象是个彻底的幻象,这是人们所称的绝对唯心主义,例如十八世纪的贝克莱①的哲学。有时现象是一团混乱的相互连结的事物,但在这众多事物中因果关系又是...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 欧美学界中观哲学诠释史略

    的存在]是幻象,而唯有整全(thewhole)才为神秘直观所认知的实在。」(70-71)此「整全」又被称之为「诸法法性」、「法性」、「空性」、「如是性」、「如是缘性」、「如如」、「如来藏」、「如来法身...

    林镇国

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  • 唐代士人的“始儒终佛”

    ,宁知舍筏喻。身世已悟空,归途复何去?”(〈归义寺题震上人壁〉)“庶将镜中象,尽作无生观。”(〈东城初陷与薛员外王补阙暝投南山佛寺〉)[47]人生如镜中幻象,既乘筏至彼岸,当舍则舍,何须执著。司空曙有...

    张 弓

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  • 心理治疗和禅修的治疗目标:自我呈现的发展阶段

    不是压抑的冲动和欲望重新复活,以及爆炸性的释放。)他们对治疗师假装服从的结果便是治疗的僵局,没有改变,只有把治疗一直拖下去。在边缘症情形下,原本要设计来看穿自我幻象的禅修方式,甚至会糟到有助於自身病理症...视域速视器的闪光融合现象一样,分殊而又不连续的意象以超过正常知觉可分辨的速度闪动时,就会产生一个「客体」的幻觉,在我观察或经验背後的独立观察者或经验者感受,也显示为知觉幻象的结果,因为我不能知觉到事件的...

    杰克.安格尔

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  • 佛教是一种精神科学

    上所有的意识都会发现自己几乎是被这个客体“捕获了”,它们无法摆脱这个客体。正是这种细微的、非持久性的出现引导佛教将现象世界比作一场梦或一个幻象,比作一条变化着的不可把握的流。即使是那些在我们看来是牢固...整个历史中遇到的一种提问法。有时现象存在并且就是实在性,这是人们所称的经验论的或现实主义的派别。有时现象是个彻底的幻象,这是人们所称的绝对唯心主义,例如十八世纪的贝克莱①的哲学。有时现象是一团混乱的相互...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

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  • 禅宗与精神分析

    ,并全力以赴地回应这一挑战。  人放弃了如父母般伸出援助之手的上帝的幻象,但他同时也放弃了一切伟大的人道 主义宗教的真正目标:克服一己之我的局限,达到爱、客观( objectivity)、谦和,尊重... 师曰:“他吃饭时不肯吃饭,百种须索;睡时不肯睡,千般计较。所以不同也。”  这一故事几乎不需要什么解释。常人因受不安全感、贪婪和恐惧有驱使,不断地陷入幻象的世界(不一定觉察到这一点),他们给这世界...

    弗洛姆

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  • 追寻无瑕甘露 (3)

    得很乾,内在徵兆是神识看一切皆如幻象。当火大融入风大时,外在徵兆是体温渐失,内在徵兆则是神看到许多萤光点。当风大融入神识时,外在徵兆是出息变得很长而入息很困难,内在徵兆是神识看一切彷如风中摇晃的灯火。 ...

    不详

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  • 略述印度佛教史

    由各种因缘条件和合而生起的种种现象或事物,在佛法看来,由因缘所生的现象及事物,是暂有的,不能永恒存在,所以是无我的,是无常的,所以又说是“虚妄”。空,即是说一切皆由因缘所生的,佛法说“空”,幻象宛然前...

    许楚群

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  • 弘忍及记述其禅法的《修心要论》

    其间产生任何意境,面前出现各种幻象,应当"摄心"不要执著,用般若的空寂、不二等思想加以克服,使"妄念不生,我所心灭"。 《楞伽师资记》所引玄赜的《楞伽人法志》记述弘忍生前教导弟子的一些话,其中...

    杨曾文

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  • 凡圣所见世界究竟有何不同?

    找的那个统一场,世界确实是统一的、无二的,那就是世界全都是识,虽然它表现出来的假象、幻象千差万别,但其实质却是一个一致的整体,对它的所有分割、分析、分别为二以上的认识都是片面的、错误的认识。  这个...

    大千

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